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Artikel auf unserem Online-Shop verkauft (2013)
Preis : 65.00 €
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Type : Antoninien
Datum: 259-260
Name der Münzstätte / Stadt : Trèves
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 250 ‰
Durchmesser : 21 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 2,69 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire sur un flan ovale, idéalement centré au droit. Très beau revers bien venu à la frappe
N° im Nachschlagewerk :
Pedigree :
Exemplaire n°333 du trésor de la Guerche-sur-l’Aubois
Vorderseite
Titulatur der Vorderseite VALERIANVS. P. F. AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Übersetzung der Vorderseite “Valerianus Pius Felix Augustus”, (Valérien pieux et heureux auguste).
Rückseite
Titulatur der Rückseite DEO VOLKANO.
Beschreibung Rückseite Vulcain debout à gauche dans un temple tétrastyle à fronton triangulaire, coiffé du bonnet conique, tenant un marteau de la main droite et des tenailles de la main gauche.
Übersetzung der Rückseite “Deo Volkano”, (Au dieu Vulcain).
Kommentare
Poids léger. Rubans de type 3. Type sans enclume au revers dans le temple, beaucoup plus rare que l’autre version !.
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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