Live auction - bpv_686120 - VALERIANUS I Tétradrachme
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| Schätzung : | 180 € |
| Preis : | Kein Gebot |
| Höchstgebot : | Kein Gebot |
| Verkaufsende : | 03 August 2021 15:55:48 |
Type : Tétradrachme
Datum: an 3
Name der Münzstätte / Stadt : Alexandrie, Égypte
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 50 ‰
Durchmesser : 22 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 11,23 g.
Seltenheitsgrad : R1
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Monnaie sur un flan large, centré des deux côtés. Très joli buste de Valérien ainsi qu’un revers bien venu à la frappe. Patine foncée
N° im Nachschlagewerk :
Vorderseite
Beschreibung Vorderseite Buste lauré et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant.
Legende des Averses A K P LI OUALERIANOS EUEUS, (Autokratoros Kaisaros Poublios Likinios Ouvalerianos Eusebios).
Übersetzung der Vorderseite (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux).
Rückseite
Titulatur der Rückseite L.
Beschreibung Rückseite Elpis/Spes (L'Espérance) marchant à gauche, tenant une fleur de la main droite et relevant sa robe de la main gauche.
Legende des Reverses : G.
Übersetzung der Rückseite (An 3).
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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