bpv_768226 - VALERIANUS I Decassaria
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Type : Decassaria
Datum: c. 255-258
Name der Münzstätte / Stadt : Tarse, Cilicie
Metall : Kupfer
Durchmesser : 31 mm
Stempelstellung : 6 h.
Gewicht : 16,48 g.
Seltenheitsgrad : R2
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Exemplaire sur un flan large, bien centré des deux côtés, à l’usure importante, lisible et identifiable. Patine vert foncé, granuleuse
N° im Nachschlagewerk :
Vorderseite
Beschreibung Vorderseite Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en arrière (A2).
Legende des Averses AU KAI POU LI OUALERIANOS SE/ P -P.
Übersetzung der Vorderseite (L’empereur césar Publius Licinius Valérien père de la patrie.
Rückseite
Beschreibung Rückseite Niké (Victoria) la Victoire drapée, debout à gauche sur un globe, les ailes ouvertes, tenant une couronne de la main droite et une palme de la main gauche.
Legende des Reverses : TARS MH-T-R-OPOL AMK/ G|B.
Übersetzung der Rückseite (ville de Tarse, trois fois décorée/ Assemblée du Koinon liberté).
Kommentare
Même coin de droit que l’exemplaire de la collection Levante (SNG. Levante, n° 1181, pl. 79).
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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