brm_853170 - VALERIANUS I Antoninien
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Type : Antoninien
Datum: 255
Name der Münzstätte / Stadt : Antioche
Metall : Scheidemünze
Der Feingehalt beträgt : 250 ‰
Durchmesser : 20,5 mm
Stempelstellung : 12 h.
Gewicht : 3,00 g.
Seltenheitsgrad : R1
Officine: 1re
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Monnaie centrée. Très beau revers, finement détaillé. Joli buste. Patine grise
N° im Nachschlagewerk :
Vorderseite
Titulatur der Vorderseite IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Beschreibung Vorderseite Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Übersetzung der Vorderseite “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Rückseite
Titulatur der Rückseite FELICITAS SAECVLI.
Beschreibung Rückseite Diana Lucifera (Diane) drapée marchant à droite, tenant des deux mains une torche allumée ; la tête surmontée d’un croissant de lune.
Übersetzung der Rückseite “Felicitas Sæculi”, (La Félicité du siècle).
Kommentare
Rubans de type 3 aux extrémités bouletées. Ptéryges invisibles. Revers tout à fait inhabituel. Sur cet exemplaire, au droit, nous avons un portrait de Gallien associé à une titulature de Valérien Ier.
Historischer Hintergrund
VALERIANUS I
(07/253-06/260)
Valérien wurde 193 geboren und hatte eine glänzende politische und militärische Karriere. Er war der wichtigste Mitarbeiter von Trajan Decius und wurde im August 253 ausgerufen. Er entledigte sich der Reihe nach der Trebonianer Galle und Volusian, dann Emilian und setzte sofort seinen Sohn Gallien auf den Thron. Im Jahr 256 bedrohte eine gotische Invasion die Schwarzmeerprovinzen. Shapur (Sapor), Sassanidenkönig, kommt im folgenden Jahr vor Antiochia an. Valerian I. begann im Jahr 258 mit der großen Christenverfolgung. Im Jahr 259 wurde das bereits geschwächte Reich am rheinisch-donauischen Limes und im Osten überfallen. Chapour (Sapor) erobert Antiochia. Valérien geht ihm entgegen, wird jedoch geschlagen und gefangen genommen. Chapour (Sapor) wird den gestürzten Kaiser als Sprungbrett nutzen, bevor er ihn bei lebendigem Leib häuten lässt. Christen betrachten es als die Züchtigung Gottes, der die Verfolgung bestraft, die Gallien schnell beenden wollte.
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