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Live auction - brm_931601 - LVGDVNVM - LYON - AVGVSTVS As à l'autel de Lyon

LVGDVNVM - LYON - AVGVSTVS As à l autel de Lyon SS
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Alle Gewinngebote unterliegen einem Aufschlag von 18 % für Verkaufskosten.
Schätzung : 150 €
Preis : 97 €
Höchstgebot : 110 €
Verkaufsende : 09 Juli 2024 14:43:33
Bieter : 4 Bieter
Type : As à l'autel de Lyon
Datum: c. 7-3 AC.
Name der Münzstätte / Stadt : Lyon
Metall : Kupfer
Durchmesser : 26 mm
Stempelstellung : 11 h.
Gewicht : 10,58 g.
Officine: 1re
Kommentare zum Erhaltungszustand:
Jolie monnaie frappé sur un flan décentré au revers. De beaux reliefs malgré l’usure. Patine verte
N° im Nachschlagewerk :

Vorderseite


Titulatur der Vorderseite CAESAR - PONT MAX.
Beschreibung Vorderseite Tête laurée d’Auguste à droite (O*).
Übersetzung der Vorderseite “Cæsar Pontifex Maximus”, (César grand pontife).

Rückseite


Titulatur der Rückseite ROM ET AVG.
Beschreibung Rückseite Autel de Lyon.
Übersetzung der Rückseite “Romæ et Augusti”, (À Rome et Auguste).

Historischer Hintergrund


LVGDVNVM - LYON - AVGVSTVS

(27 v. Chr. – 14 n. Chr.)

Lyon, Kolonie „Copia Felix Munatia Lugdunum“ wurde 43 v. Chr. gegründet. -VS. von Lucius Munatius Plancus, einem der Leutnants Caesars und dann Antonius. Die Kolonie scheint das „ius Romanum“ erhalten zu haben. Diese Münzprägung erinnert an die von Orange, Narbonne, Vienne und schließlich Nîmes. 1. August 12 v. Chr. -VS. An einem Ort namens Condate, am Zusammenfluss von Rhône und Saône, wurde das Bundesheiligtum der drei Gallier gegründet, das an die religiöse und politische Vereinigung der eroberten Provinzen mit Rom und Augustus erinnern sollte. Dieses Heiligtum befand sich an der heutigen Stelle des Croix-Rousse. Das Denkmal wurde als riesige Terrasse präsentiert, über der sich ein monumentaler Altar erhob, der die Namen der sechzig gallischen Städte der drei Gallien (Aquitanien, Lyon und Belgien) trug.. Der Altar war mit Statuen geschmückt, die die Städte symbolisierten. Auf jeder Seite des Altars erhob sich eine Säule, die von einem bronzenen Sieg gekrönt war. Die Münzprägung am Altar von Lyon wurde unter Tiberius fortgesetzt, bis Claude die letzten Asse und Semis prägte.. Claude, Sohn von Drusus und Antonia und Bruder von Germanicus, wurde am 1. August 10 v. Chr. in Lyon geboren.. -VS. , zwei Jahre nach der Einweihung des Altars der drei Gallier. Er blieb den Galliern gegenüber wohlwollend, als er Kaiser wurde und sie im Jahr 48 in den Senat einzog (siehe die in Lyon aufbewahrten claudischen Tafeln und vergleiche sie mit der Rezension von Tacitus, Annales, XI, 23-25).. Die kaiserliche Werkstatt in Lyon, die Augustus um 15 v. Chr. eröffnet hatte. -VS. war bis zum Tod Caligulas die wichtigste Münzstätte des Reiches und blieb während der Herrschaft von Claudius und Nero bis zur Währungsreformation im Jahr 64 wichtig. Bis zu diesem Datum war sie die einzige Münzstätte, die Aurei und Denare herstellte. Durch die Reform wurde die Herstellung von Edelmetallarten eingestellt, die von Bronze jedoch beibehalten (sehr wichtig). Tatsächlich war es der Sturz des Kaisers im Jahr 68 und die darauffolgenden Bürgerkriege zwischen 68 und 70, die den Status der kaiserlichen Werkstatt veränderten.. Die Wiederbelebung eines „gallischen“ Partikularismus und des vergänglichen „Gallischen Reiches“, die von Civilis, dem Bataver, zusammen mit Julius Tutor und Julius Classicus, beide Treveri und Julius Sabinus von Lingon, proklamiert wurden, sollten eine Reaktion Roms hervorrufen. Vespasian, der neue Kaiser, sandte Q. Petillius Cerialis in Gallien, um Aufruhr zu unterdrücken. Die Gallier wurden an der Mosel besiegt und die Verschwörer erlebten daraufhin unterschiedliche Schicksale. Gallien war zum Gehorsam gegenüber Rom zurückgekehrt. Die Lyoner Werkstatt schloss im Jahr 78 für lange Zeit endgültig ihre Pforten und setzte damit dem gallischen Partikularismus ein Ende. Wir müssen nun unsere Interpretation des Geldumlaufs in Gallien zwischen dem Ende der Gallischen Kriege und dem Tod von Nero ändern.. Gallische Münzen aus Silber, Bronze und Zinn zirkulierten zusammen mit römischen Münzen, die sich langsam außerhalb von Narbonnaise verbreiteten. Es ist hier notwendig, an den Neologismus der „römisch-gallischen“ Zirkulation und nicht an den galloromanischen zu erinnern.

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