v24_1329 - CATHERINE DE MÉDICIS Le veuvage n.d.

CATHERINE DE MÉDICIS

(1519-1589)

Katharina von Medici wurde am 13. April 1519 in Florenz (Italien) unter dem Namen Caterina Maria Romola di Lorenzo de Medici geboren.. Sie ist die Tochter von Laurent II. de Medici (1492–1519), Herzog von Urbino, und Madeleine de la Tour d’Auvergne (1495–1519).. Nach dem Tod ihrer Eltern, als sie nur wenige Tage alt war, erbte sie das Vermögen der Medici, den Titel einer Herzogin von Urbino und nach dem Tod ihrer Tante Anne d'Auvergne im Jahr 1524 den Titel einer Gräfin von Auvergne. Einen Teil ihrer Ausbildung verdankt sie ihren Onkeln, den Päpsten Leo X. und Clemens VII.. Sie verließ Italien im Jahr 1533, als der Papst ein Bündnis mit dem König von Frankreich, Franz I., schloss.. Ihre Hochzeit mit Henri, dem Bruder des Dauphins, wurde am 28. Oktober 1533 in Marseille gefeiert.. Nach ihrer Heirat nahm Catherine am Hof nur noch wenig Platz ein.. Sie ist erst vierzehn, spricht nicht gut Französisch und ihr junger Mann interessiert sich mehr für seine Vertraute und Geliebte Diane de Poitiers.. Am 10. August 1536 änderte sich Katharinas Schicksal. Der älteste Sohn von Franz I., Dauphin Franziskus, stirbt plötzlich und macht Katharinas Ehemann zum Thronfolger. Katharina wurde dann Dauphine von Wien und Titularherzogin der Bretagne (1536–1547).. Nach und nach nimmt sie ihren Platz am Hof ein und bringt im Januar 1544 einen Erben zur Welt: François, den späteren Franz II. von Frankreich.. Nach dem Tod von Franz I. am 31. März 1547 bestieg Henri d'Orléans unter dem Namen Heinrich II. den Thron und Katharina wurde am 10. Juni 1549 durch eine offizielle Krönung in der Basilika Saint-Denis Königin von Frankreich. In den folgenden fünfzehn Jahren brachte sie zehn Kinder zur Welt, von denen sieben überlebten und von ihr erzogen wurden. . . Diane de Poitiers, Catherines Feindin, die schweigend unter der Untreue ihres Mannes leidet. Heinrich II. starb 1559. Sein Sohn François besteigt den Thron. Katharina von Medici empfiehlt ihm, die Regierungsgeschäfte der Familie seiner Frau anzuvertrauen: der Guise, aus dem Hause Lothringen und mit der königlichen Familie verwandt.. Die Guise sind reich und mächtig und daher einflussreich. Catherine unterstützt sie und billigt die von ihnen betriebene Ausgrenzung der Konstablerin Anne de Montmorency, mit der sie die Regentschaft sicherte, und von Diane de Poitiers. Die Regierungszeit von Franz II. ist vom Anstieg religiöser Gewalt geprägt. Bisher hatte Heinrich II. den Protestantismus sehr stark unterdrückt. Der Tod des letzteren ermutigt die Protestanten, Gewissens- und Religionsfreiheit zu fordern. Obwohl ihr Anführer Calvin die Gewalt verurteilt, will eine Minderheit der Reformatoren sie mit Gewalt bekämpfen. Angesichts der wachsenden Bedrohung befürworten die Guises eine Politik der Unterdrückung. 1560, nach dem Tod des Königs, bestieg sein jüngerer Bruder unter dem Namen Karl IX. den Thron.. Da er erst zehn Jahre alt und noch minderjährig war, wurde Katharina von Medici neben Kanzler Michel de L'Hospital zur „Gouvernante von Frankreich“ erklärt.. Angesichts religiöser Unruhen leitete sie mit Unterstützung gemäßigter Berater eine Versöhnungspolitik ein (Poissy-Kolloquium 1561).. So gewährte sie den Protestanten im März 1563 den Frieden von Amboise.. Nach vier Jahren des Friedens kommt es erneut zu religiösen Konflikten. 1567 versucht der Prinz von Condé, den König zu überraschen. Es ist die „Überraschung von Meaux“: Karl IX. und Katharina flüchten nach Paris, erstaunt über den Verrat des Anführers der Protestanten. Die königliche Macht beschließt, mit den Rebellen Schluss zu machen, und es kommt zu schrecklichen Kriegen, die das Land ruinieren. Im Jahr 1570 erreichen beide Seiten das Ende ihrer Kräfte. Katharina fordert die Protestanten auf, den Frieden von Saint-Germain-en-Laye anzunehmen, der ihnen eine sehr eingeschränkte Religionsfreiheit gewährt. Um jedoch einen dauerhaften Frieden zwischen den beiden religiösen Parteien zu erreichen, plant Katharina, die Heirat ihrer Tochter Marguerite mit dem protestantischen Bourbonenprinzen Henri von Navarra zu arrangieren.. Die fürstliche Hochzeit ist für den 18. August 1572 geplant. Es wird weder von unnachgiebigen Katholiken noch vom Papst akzeptiert. Dieser und der spanische König Philipp II. verurteilen die Politik der Königinmutter aufs Schärfste. In diesem angespannten Kontext kam es am 22. August 1572 zu einem Angriff auf Admiral Gaspard de Coligny, Anführer der Protestanten und Mitglied des Königlichen Rates. Protestanten protestieren gegen diesen Angriff und fordern Rache. Die Hauptstadt steht am Rande eines Bürgerkriegs, der schließlich mit Saint-Barthélemy ausbricht. Das Massaker beginnt in der Nacht vom 24. auf den 25. August 1572. Trotz des Befehls des Königs und seiner Mutter, es zu stoppen, breitet es sich in den folgenden Tagen mit Hilfe des von einigen katholischen Predigern angeregten Volkes auf alle Pariser Protestanten und dann in den folgenden Monaten in den Provinzen aus. Es tötet Tausende von Menschen. Das Massaker von Saint-Barthélemy führt zu einer völligen Wende in der Religionsfrage in Frankreich. Unter dem Druck unnachgiebiger Katholiken und in der Hoffnung, die Einheit des Glaubens schneller wiederherzustellen, beschlossen Karl IX. und Katharina von Medici, die Versöhnungspolitik gegenüber den Protestanten radikal zu ändern.. Das Edikt von Saint-Germain wird aufgehoben. Im Jahr 1574, im Alter von 23 Jahren, trat der Herzog von Anjou, vierter Sohn Katharinas, die Nachfolge seines Bruders unter dem Namen Heinrich III. an.. Der neue König gilt als Lieblingssohn und wohl auch als der Klügste und will allein regieren. Katharina übt weiterhin Macht aus, kann aber nicht mehr ohne Zustimmung des Königs handeln. Sie starb am 5. Januar 1589 in Blois. Sie ist zusammen mit ihrem Ehemann in Saint Denis begraben.. Bibliothek. bezeichnend: CASTELNEAU, Jacques, „Catherine de Medici“, Paris, Hachette, 1954; WANEGFFELEN, Thierry, „Catherine de Medici: weibliche Macht“, Paris, Payot, 2005; CLOULAS Ivan, „Catherine de Medici: Das Schicksal einer Königin“, Paris, Tallandier, 2007; zu den Religionskriegen siehe „Que sais-je?“ von Georges LIVET, „Die Kriege der Religionen“.